Об авторе История
В поисках пропавших колен Израиля
РАББИ БАРУХ
ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН
У РЕК ВАВИЛОНСКИХ
ВОЗВРАЩЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМ
КОЛЕНА ИЕГУДЫ И БИНЬЯМИНА
ДЕСЯТЬ ПРОПАВШИХ КОЛЕН
РЕКА САМБАТИОН
”ЭТО САМБАТИОН!”
ЕВРЕЙСКИЕ ЦАРСТВА
Все страницы

 

 

 

 

 

 

ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН

Говорили мудрецы Израиля: ”Преемственность поколений равносильна опыту очевидцев”; добавляли к этому: ”Кто не знает, откуда он пришел, не будет знать, куда ему идти”, а потому начнем рассказ с нашей родословной.

Известно из библейской истории: Авраам родил Ицхака‚ Ицхак родил Яакова‚ у Яакова было 12 сыновей‚ родоначальников 12 колен Израиля. Шестерых сыновей родила ему жена Леа: это Реувен, Шимон, Леви, Иегуда, Иссахар, Звулун. Двух сыновей родила ему жена Рахель – это Йосеф и Биньямин. От Зилпы, служанки Леи, появились на свет Гад и Ашер, от Билхи, служанки Рахель, – Дан и Нафтали.

После исхода из Египта и завоевания Ханаана 12 колен расселились на Земле Израиля‚ управлялись сначала судьями‚ а потом царями: первым был царь Шауль‚ за ним Давид‚ за Давидом – Шломо (Соломон). Во времена Давида в центре страны, на неприступной скале‚ окруженной глубокими ущельями‚ находился город Иевус, и жили в нем иевуситы – одна из древних ханаанских народностей. Это был город-государство‚ который стоял на пересечении караванных дорог из Месопотамии в Египет и от Средиземного к Красному морю. Царь Давид понимал выгоды его расположения в экономическом‚ политическом‚ военном отношении‚ и примерно в 1000 году до новой эры его воины пришли под стены города иевуситов.

Местный правитель был так уверен в неприступности своей крепости‚ что в насмешку над пришельцами вывел на ее стены – для защиты города – слепых и хромых. Однако Давид взял эту крепость и перенес туда Ковчег Завета, – так появился Иерусалим, столица еврейского государства и его религиозный центр. Город не был частным владением какого-либо колена Израиля; он считался достоянием всего народа.

Давид хотел воздвигнуть Храм – ”дом покоя” для Всевышнего, но Он предостерег царя: ”Не строй дом для имени Моего, ибо человек воинственный ты, и кровь проливал ты… Шломо, сын твой, он построит дом Мой…” Царь Шломо не знал‚ на каком месте следует построить Храм‚ и голос с Небес произнес: ”Встань и пойди этой ночью… во владения двух братьев. Один из них богат‚ есть у него жена и сыновья. Другой беден‚ нет у него никого”.

Было это в дни жатвы. Братья собрали урожай‚ каждый со своего поля‚ сложили его в копны‚ и бедный брат подумал: ”Я один‚ нет у меня жены и детей – отдам часть своему брату”. Взял и отнес несколько снопов в копны брата. Богатый брат подумал: ”Я богат‚ брат мой беден”. Пошел – отнес снопы брату. Увидел это Шломо и решил: ”На этом месте брат сделал добро брату. Это и есть то место‚ на котором Израиль построит дом Всевышнему”.

Первый Храм строили в Иерусалиме семь лет‚ и за это время‚ как утверждает предание‚ не болел и не умер ни один строитель‚ ни один инструмент не поломался. Царь Шломо сказал во время освящения Храма‚ обратившись к Всевышнему: ”Я построил Тебе дом обитания‚ постоянное место для пребывания Твоего навеки... Голод ли будет в стране‚ мор ли‚ будет ли палящий ветер‚ ржавчина‚ саранча‚ червь будет ли‚ враг станет теснить… всякую молитву‚ всякое моление... Ты услышь с небес‚ с места обитания Твоего... и воздай каждому по всем поступкам его...”

И пока существовал этот Храм‚ трижды в году‚ на праздники Песах‚ Шавуот и Суккот приходили евреи на молитву из городов и поселений Эрец Исраэль. В праздник Суккот, к примеру, в Иерусалимском Храме приносили в жертву 70 быков; мудрецы связывали это количество с народами земли, за благо которых приносились жертвы: за каждый народ по одному быку.

Повод для размышления.

Мудрецы Израиля даже жаловались Творцу на несправедливое отношение со стороны этих народов: ”Владыка мира, говорит Израиль Всевышнему, я приношу в жертву 70 быков за благо 70 народов, а они в ответ платят мне ненавистью”.